见坏就收

一直头痛，物理上的头痛，从左边的太阳穴到脖子，窸窸窣窣的、沉闷又持续。是不是时间久了，就会适应或者接受这种头痛的感觉？仔细想了想，并不会。

即便确实有人发明了 Radical acceptance（激进的接受）这种词，还是适应不了。因为真的很痛。但确实因为头痛变得很缺乏耐性。觉得不好就说不好，情绪上都懒得发散，总之也是一点用都没有。该食食，该色色，见坏就收。

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《大西洋月刊（The Atlantic）》前阵子的文章写：「虽然大家都觉得疫情过了，好期待一切回归过去恢复正常。但大家有没有想过过去其实是不正常的，比如书卖不出去了，就应该想想为什么不多做简装书呢。」嗯哼？

读完了一本很尴尬的、畅销、简装书，叫 Never split the difference。基本上它就是站在「人是动物化的、不可靠的、不理性的野兽，情绪化的大脑能够被一种更理性的、能综合解决问题的思维方式控制」的假设上写的。因此作者提出了一个叫 Tactical empathy（战术同理心）的概念，倡导「不要被对方的立场（对方想得到的具体东西）牵着走，而是关注对方的利益（为什么他们要提出这样的要求），这样你就能发现对方到底想要什么，然后以合作的方式营造双赢机会」。

真是一本很无聊的书。毕竟除了真实的疼痛，大多数的客观真相、立场、利益和想要什么都是缺失的。客观因果不存在、主观因果即归纳、归纳的本质就是心理习惯（这三个顿号是休谟说的）。作家的趣味可能是同理心，而我们的趣味是看了之后有所得。

▲ 胶州路上的杂货店，毫不费力地演绎着「静安区的安迪沃霍尔」。

上个月在多抓鱼上买到了 The Lonely City，中文翻译的书名是《孤独的城市》，没有很好，可以有更直接、或者更不直接的译文的。例如《便利店人间》和《人间便利店》，差之千里（别猜了，我也觉得前者比较好）。

说回 The Lonely City，物化了「孤独」这个概念之后，在探讨「艺术家」和「孤独」的关系时，也潜在地传递了「话说得太多会让你和那些在你身边的人感到恐慌；话说得太少，那你几乎就是在拒绝自己的存在。」事情总是说得越多，就越复杂。越复杂，就越不清楚。越不清楚，就不再亲近了。

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一个在创业的朋友想要通过微信请大家转发 LinkedIn 上的招聘信息，可惜没有找到「转发到微信」这个功能。最后转出去了一个乱糟糟的、没有预览的链接，或是直接贴了 url。朋友大惊失色，仿佛人才流失、公司无法上市都怪没有 LinkedIn「转发到微信」的功能（虽然可能是有的）。

怎么说呢？面对着被宠坏的用户，体验的质量本身也变得缺乏了客观标准，毕竟客观可能就是习惯了呢。资深用户似乎永远能找到适合他们自己的用法，普通用户有多关心用户体验这件事呢。

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本周份的快乐是 Nylon 出了一期赤西仁和锦户亮的合辑。他们很立体，不只是因为帅。多客观。

以及上个月领养了一只狗儿：一个伙伴、一个朋友、一个玩伴（和很多咬坏的鞋子和狗尿）。人并不因为独处而孤独，就像人并不因身在人群中而不会孤独。那一刻（的头痛）是暂时的，但那感觉是永远的、不客观的。